Toreguene Catum
Toreguene Catum | |
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Moeda com o nome de Toreguene | |
Regente do Império Mongol | |
Reinado | 1241-1246 |
Antecessor(a) | Oguedai Cã (como cã) |
Sucessor(a) | Guiuque Cã (como cã) |
Morte | 1246 |
Cônjuge | Oguedai Cã |
Toreguene Catum[1] (Töregene Khatun; m. 1246) foi grã catum e regente do Império Mongol[2] , com a morte de seu marido Oguedai Cã em 1241[3] até a eleição de seu filho mais velho Guiuque Cã em 1246.[4]
Informação de fundo
[editar | editar código-fonte]Nascida no territórios dos naimãs, Toreguene foi dada primeiramente como esposa a Cudu, o nobre do clã merquita.[5] Mas Raxidadim de Hamadã nomeou seu primeiro marido como Dair Usum dos merquites.[6] Quando Gêngis conquistou os merquites em 1204, ele deu Toreguene para Oguedai Cã como sua segunda esposa. Enquanto a primeira esposa de Oguedai não tinha filhos, Toreguene deu a luz a cinco filhos.[7]
Ela eclipsa todas as esposas de Oguedai e aumenta gradualmente a sua influência entre os oficiais de justiça. Mas Toreguene ainda se ressentia dos funcionários de Oguedai e da política de centralizar a administração e reduzindo os encargos fiscais. Toreguene patrocinou a reimpressão do cânon Taoísta no Norte da China.[8] Através da influência de Toreguene, Oguedai nomeado Abderramão, como o imposto de agricultor na China.[9]
Grã Catum do Império Mongol
[editar | editar código-fonte]Logo após a morte de Oguedai em 1241, primeiramente, o poder passou para as mãos de Moqe, uma das esposas de Gêngis Cã, que Oguedai herdara.[10] Com o apoio de Chagatai e seus filhos, Toreguene assumiu por completo o poder como regente, na primavera de 1242 como "Grã Catum"[11] e demitiu os ministros de seu falecido marido e substituiu-os com os seus próprio, a mais importante dos quais era outra mulher, Fátima, uma tajique ou persa cativa da campanha do Oriente Médio. Ela era xiita que foi deportada santuário Xiita de Mexede para a Mongólia.[12]
Ela tentou prender diversos de Oguedai principais funcionários. O chefe da secretaria de seu marido, Chincai, e o administrador, Mamude Ialavaque, que fugiu para seu filho Codém no Norte da China , enquanto o administrador turquestano Maçude Begue fugiu para Batu Cã, na Rússia. No Irão, Toreguene ordenou Corguz ser preso e entregue à viúva de Chagatai, a quem ele havia desafiado. O cã chagatai, Cara Hulegu o executou. Toreguene nomeou Arum Aca dos oirates como governador , na Pérsia.[13]
Ela colocou Abd-ur-Rahman, encarregado da administração geral, no Norte da China e Fátima tornou-se ainda mais poderoso em Mongol tribunal. Estas ações levaram o Mongol aristocratas em um frenesi de exorbitantes exigências para a receita.[14]
Guiuque da coroação
[editar | editar código-fonte]Ela estava no exercício do poder em uma sociedade que tradicionalmente foi conduzida apenas por homens. Ela conseguiu conciliar os vários poderes em disputa dentro do império, e mesmo dentro de uma família de descendentes de Gêngis Cã,[15] ao longo de um período de 5 anos em que ela não só governou o império, mas definiu o cenário para a ascensão do seu filho Guiuque como grão-cã.[16] Durante Toreguene reinado, dignitários estrangeiros chegaram a partir do mais distantes cantos do império, a sua capital em Caracórum, ou para seu acampamento imperial nômade.[17] O sultão seljúcida veio da Turquia — como fizeram os representantes do Califado Abássida em Bagdá. Assim como dois pretendentes ao trono da Geórgia: Davi Ulu, o filho ilegítimo do falecido rei, e Davi Narim, o legítimo filho do mesmo rei.[18] O mais alto delegado do escalão europeu foi o pai de Alexandre I, o grão-príncipe Jaroslau II, que morreu de forma suspeita logo depois de jantar com Toreguene Catum.[19]
Referências
- ↑ Vicente 2004, p. 8-9.
- ↑ «From Ogedei to Mongke the Reformer». www.fsmitha.com. Consultado em 10 de agosto de 2020
- ↑ «Female Hero: Sorghaghtani Beki (Women in World History Curriculum)». www.womeninworldhistory.com. Consultado em 10 de agosto de 2020
- ↑ Hays, Jeffrey. «MONGOL KHANS AFTER GENGHIS: OGEDEI, GUYUK AND MONGKE | Facts and Details». factsanddetails.com (em inglês). Consultado em 10 de agosto de 2020
- ↑ C. P. Atwood Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire, p.544
- ↑ Rashid al-Din-Jami al-tawarikh, Ta'rikh-i Ghazani
- ↑ Broadbridge, Anne F. (julho de 2018). «Töregene». Women and the Making of the Mongol Empire (em inglês). Consultado em 10 de agosto de 2020
- ↑ Australian National University. Institute of Advanced Studies East Asian History, p.75
- ↑ «How did Ogedei Khan die?». History Forum (em inglês). Consultado em 10 de agosto de 2020
- ↑ «Women in the Mongol Empire». Ancient History Encyclopedia. Consultado em 10 de agosto de 2020
- ↑ The journey of William of Rubruck to the eastern parts of the world, 1253-55, p.62
- ↑ «The Women Who Ruled the Mongol Empire». The Globalist (em inglês). 20 de junho de 2005. Consultado em 10 de agosto de 2020
- ↑ Surhone, Lambert M.; Tennoe, Mariam T.; Henssonow, Susan F. (16 de junho de 2011). Orghana (em inglês). [S.l.]: Betascript Publishing
- ↑ «Unique Facts about Asia: Mongol Empire». www.sheppardsoftware.com. Consultado em 10 de agosto de 2020
- ↑ Pelliot, Paul (1922). «Lettre du grand khan Guyuk au pape Innocent IV, rapportée par Jean du Plan Carpin». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. 66 (1): 41–41. doi:10.3406/crai.1922.74547
- ↑ «Güyük Khan, 3rd Khan Mongol Empire - Timeline Index». www.timelineindex.com. Consultado em 10 de agosto de 2020
- ↑ «First Europeans Traveled to Khan's Court - Silk-Road.com». Silk Road (em inglês). Consultado em 10 de agosto de 2020
- ↑ «Alexander Nevsky Legendary Russian Ruler and Warlord, an Orthodox Saint :: people :: Russia-InfoCentre». russia-ic.com. Consultado em 10 de agosto de 2020
- ↑ Manaev, Georgy (14 de junho de 2020). «The Mongol invasion was the reason Russia formed». www.rbth.com (em inglês). Consultado em 10 de agosto de 2020
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Vicente, Luiz Rafael Xavier (2004). «As Relações Político-Religiosas entre o Império Mongol e a Europa Ocidental em meados do século XIII: Missionários Franciscanos no Oriente». Revista Vernáculo (11/12/13)